La tesis se divide, aparte de la introducción sobre el concepto de ontoteología y platonismo invertido, en cuatro grandes partes. La primera (capítulos 1, 2 y 3), luego de obtener la clave principal para la lectura ontoteológica de la obra borgeana del ensayo `La esfera de Pascal´de Borges – la metáfora de la esfera inteligible – analiza los textos tempranos relacionados con el eterno retorno de lo Mismo y las aporías del tiempo circular. La segunda (capítulos 4 y 5) estudia los ensayos `La máquina de pensar de Raimundo Lulio´ y `El idioma analítico de John Wilkins´, además de los problemas implícitos, sobre todo el del ser del lenguaje en Borges. La tercera parte (capítulo 6)examinan los ensayos borgeanos tardíos sobre el tiempo y la diversa significación en el debate con la metafísica en cuanto ontoteología, en especial con relación al relato `Tlön, Uqbar, Orbis Tertius´. La cuarta parte (capítulo 7) considera la metafísica como un simulacro de luz y visibilidad sobre la base de los relatos `El Aleph´y `Las ruinas circulares´, además de `La doctrina de Platón acerca de la verdad´ de Heidegger. El capítulo final tiene como objetivo puntualizar, a partir del ensayo `La metáfora´de Borges, los caracteres de una metaforicidad en contraposición con la metafórica de la esfera inteligible.